Mandya : histoire et architecture des temples

À Mandya, vous pouvez découvrir l’histoire des temples et leurs formes architecturales en plusieurs endroits du taluk de Mandya. Les thèmes vont d’une inscription datant de 1276 à un ensemble de temples doté d’une salle commune qui réunit les caractéristiques d’une salle ouverte et d’une salle fermée. Si vous cherchez un hôtel à Mandya, commencez par choisir les lieux et les aspects qui vous intéressent le plus pour organiser votre voyage : sculptures, témoignages historiques ou architecture d’un temple.

Inscriptions, sculptures et traditions

Le temple d’Anantapadmanabha, à Hosabudanuru, abrite une haute sculpture de Keshava à quatre bras. Représenté debout, il repose sur un socle de Garuda. La posture, le socle et les quatre bras offrent des points de repère concrets pour l’observer. Une inscription du même temple date de 1276 apr. J.-C. Elle consigne l’octroi collectif d’une parcelle de forêt près de Guttalu aux Mahajans de Budanur, également appelé Udbhava Sarvajna Padmanabhapura. À côté du détail sculptural, on trouve ainsi un témoignage daté concernant un don à une communauté et à un lieu nommés.

Le temple de Kashi-Vishwanatha, à Hosabudanuru, est un autre sanctuaire Hoysala. Ce lieu offre ainsi différents points d’intérêt : la sculpture de Keshava et l’inscription du temple d’Anantapadmanabha, ainsi que la classification du temple de Kashi-Vishwanatha comme sanctuaire Hoysala.

Le village de Sathanur abrite le temple de Sri Kambada Narasimha Swamy. Selon une inscription, il aurait été construit vers le XVe siècle. Cette datation approximative peut être mise en regard des informations précisément datées de l’inscription de Hosabudanuru : ici, l’accent est mis sur la période de construction, tandis que là, il s’agit d’un témoignage écrit de l’année 1276.

Une tradition locale offre également une autre façon d’aborder l’histoire de la région. Le récit des origines du temple de Sri Lakshmi Janardhana Swamy associe le nom de Mandya au sage Mandavya, qui aurait pratiqué l’ascèse à Ved Aranya. Ce récit est présenté comme une tradition du temple, et non comme une explication avérée de l’origine du nom.

Architecture des temples et lieux du taluk de Mandya

Le temple de Mallikarjuna, à Basaralu, se trouve dans le village de Baresalu, dans le taluk de Mandya. Il a été construit vers 1234 apr. J.-C. par Harihara Dhannayaka, sous le règne du roi Vira Narasimha II de l’Empire Hoysala. Son plan à trois parties le distingue, dans la description, des temples mentionnés précédemment : trois temples sont reliés par une salle commune. Cette salle réunit les caractéristiques d’une salle ouverte et d’une salle fermée. Les personnes intéressées par l’architecture peuvent observer à la fois l’organisation de l’ensemble et la manière dont les temples sont reliés par cet espace commun.

À Ganadalu se trouvent le temple de Sri Basaveshwara, un temple de Brahma et un ancien kalyani. Les sites mentionnés dans ce lieu comprennent donc, outre des temples, un autre élément historique. Avec Hosabudanuru, Sathanur et Baresalu, ces lieux offrent un aperçu de différents endroits du taluk de Mandya et de leurs liens respectifs avec les temples et l’histoire.

Rechercher des hôtels pour votre voyage à Mandya

Pour choisir un hôtel, vous pouvez d’abord déterminer quels thèmes parmi ceux mentionnés guideront votre voyage : la sculpture et l’inscription de Hosabudanuru, la fondation du temple de Sathanur, dont la date est approximative, l’architecture du temple de Mallikarjuna à Basaralu ou les sites de Ganadalu. Les noms des lieux vous aideront à distinguer les différents temples et leurs particularités.

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