Olintepeque : culture et Rey San Pascual

Olintepeque peut être appréhendée à travers ses références religieuses et culturelles. La vie religieuse de la municipalité d’Olintepeque comprend des confréries, des églises évangéliques et mormones ainsi que des adeptes de la religion maya. Ces différentes traditions composent un tableau nuancé de la municipalité, qui ne se réduit pas à une seule empreinte religieuse. Si vous envisagez Olintepeque comme destination pour un séjour à l’hôtel, ces thèmes peuvent constituer un premier point de repère en fonction de vos centres d’intérêt.

Traditions religieuses et groupes culturels

Parmi les groupes folkloriques et culturels de la municipalité d’Olintepeque figurent El Grupo Xepau, Ixbalanque, Unión y Dinamismo, Comité 30 de noviembre, Los Entusiastas, 3 de mayo et Grupo folklórico Cucumatz. Ces groupes nommément désignés ajoutent une dimension culturelle distincte à ce panorama religieux. Leur énumération offre un autre regard que les descriptions des fêtes : l’accent est mis ici sur les groupes eux-mêmes, et non sur des célébrations particulières.

Rey San Pascual à Olintepeque

Une description datant de 2003 présente Rey San Pascual, dans la municipalité d’Olintepeque, comme une figurine en bois d’environ 50 centimètres de haut, portant une couronne et tenant une faux en argent. Elle rapporte également que des personnes venues de différents départements du Guatemala visitaient la figurine. Cette présentation comprend ainsi à la fois des caractéristiques concrètes de la figurine et une indication datée concernant ses visiteurs.

Fêtes et rituels

Une présentation datant de 2003 cite, parmi les fêtes catholiques de la municipalité d’Olintepeque, la Semaine sainte, la Toussaint, Noël et les célébrations en l’honneur de la Virgen de Concepción. Cette même présentation indique que des groupes costumés, appelés El Convite, participent aux célébrations en l’honneur de la Virgen de Concepción. Les indications distinguent ainsi les fêtes elles-mêmes d’un groupe participant aux célébrations en l’honneur de la Virgen de Concepción.

Un rapport de 2009 décrit des lieux sacrés et des sites archéologiques de la municipalité d’Olintepeque où les habitants autochtones accomplissent des rituels pour la vie, la pluie, les semailles et les récoltes. Cette énumération associe des préoccupations spirituelles à des thèmes agricoles : la pluie, les semailles et les récoltes côtoient la vie, mentionnée de façon générale. Ces objectifs sont particulièrement éclairants pour comprendre ces pratiques : les semailles et les récoltes relient les rites religieux aux activités agricoles, tandis que la vie et la pluie sont citées comme d’autres préoccupations.

Dans la destination plus large de Quetzaltenango

La destination plus large de Quetzaltenango comprend également des thèmes liés aux paysages, aux cérémonies et à la gastronomie. Depuis le Volcán Santa María, on peut observer l’activité éruptive persistante du Volcán de Santiaguito et la chaîne volcanique centrale qui traverse le Guatemala. L’activité du Volcán de Santiaguito peut varier. Au Volcán Chicabal, une forêt de nuages luxuriante forme le décor d’une lagune sacrée. Chaque année, 40 jours après la Semana Santa, la cérémonie Rogativa por la Lluvia s’y déroule. Chicabal signifie « tonnerre » en langue mam ; son nom fait référence à l’écho qui se forme dans le cratère pendant les orages.

Les deux références volcaniques mettent l’accent sur des aspects différents : depuis le Volcán Santa María, on peut observer Santiaguito et la chaîne volcanique, tandis qu’à Chicabal, la lagune, la forêt de nuages, la cérémonie et l’explication du nom sont au premier plan. Une autre spécialité régionale est le Choka’ (chiuwach ka’), un plat cérémoniel d’Almolonga, une municipalité maya k’iche’ du département de Quetzaltenango. Contrairement aux autres recados, il est préparé avec de la pepita de ayote plutôt qu’avec de la pepitoria.

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