Solarussa : églises, nuraghes et vernaccia

Solarussa réunit histoire architecturale, traces archéologiques et culture du vernaccia. Pour préparer votre voyage, il est particulièrement intéressant de distinguer les églises, les sites archéologiques et les traditions agricoles de la localité. La fête du vernaccia, qui a lieu chaque année en septembre, constitue un rendez-vous concret dans le calendrier annuel.

Églises et histoire architecturale

L’église paroissiale San Pietro a été construite entre 1830 et 1835 et consacrée le 24 juin 1835. Elle abrite deux tableaux du peintre romain Pietro Angeletti. La période de construction et la date de consécration marquent deux étapes distinctes de l’histoire de l’édifice.

L’église romane San Gregorio est datée de la seconde moitié du XIIe siècle en raison de ses caractéristiques formelles. Elle a été précédée par les structures fondatrices d’une église du haut Moyen Âge. Un revêtement de sol et un bassin datant du début de l’époque romaine ont été conservés sur le site de l’église ; ils appartenaient peut-être à un bâtiment thermal. L’église se dresse sur une hauteur à la périphérie est de la ville, juste à l’extérieur de Solarussa, dans un cadre rural clôturé. Un grand portail surmonté d’un clocher à pignon se trouve devant elle. À proximité de l’église de Solarussa se trouvent également des vestiges de l’époque romaine appelés « putz’e angius ».

L’église delle Grazie est le plus ancien des quatre sanctuaires de Solarussa. Sa façade est flanquée d’une loggia à trois rangées d’arcades et de deux clochers de conception similaire. À l’église delle Anime, d’autres détails retiennent l’attention : construite en 1749, elle a conservé sa structure d’origine. Son plan basilical à trois nefs, son autel en marbre polychrome et sa chaire en bois renseignent sur son agencement et son mobilier. Casa Sanna complète ces édifices par une ancienne demeure seigneuriale. Ses grandes pièces témoignent de la richesse de ses propriétaires d’origine.

Nuraghes et traces archéologiques

Le nuraghe Pidighi est décrit comme un complexe comprenant une tour centrale, une cour et une tour secondaire de forme allongée. Un escalier en colimaçon est visible dans la tour principale. Le complexe archéologique se situe entre les vallées du Rio Cìspiri et du Fiume Tirso. Sa configuration architecturale permet ainsi de caractériser Pidighi, tandis qu’à Muru Accas, c’est surtout la visibilité des vestiges qui compte.

Les vestiges de l’ancien établissement autour du nuraghe Muru Accas sont à peine visibles entre la végétation et les pierres effondrées. À ce jour, aucune fouille n’y a été menée, à l’exception de travaux de débroussaillage. Si les témoignages archéologiques vous intéressent, la différence entre l’architecture décrite à Pidighi et les vestiges d’habitat difficiles à repérer à Muru Accas constitue un élément important du tableau.

Bennaxi, vernaccia et coutumes locales

La région de Bennaxi, le long de la vallée du Tirso, est entièrement plate et irriguée. On y cultive notamment des artichauts, des pastèques, des melons, des olives et de la vigne. Bennaxi était autrefois la principale zone de culture du vernaccia de Solarussa ; aujourd’hui, cette culture y est considérée comme rare. Pour transformer le vernaccia, les raisins sont écrasés aux pieds dans un sac en toile placé dans une cuve en trachyte.

La fête annuelle du vernaccia de Solarussa a lieu en septembre. Si vous souhaitez organiser votre voyage en fonction de cet événement, vérifiez au préalable les dates de l’année concernée. Le nom du carnaval fait lui aussi référence à la viticulture : il s’appelle « su Bingiatteri », ce qui signifie « le vigneron ». Les compositions appelées « Is Gogius » sont utilisées lors des neuvaines de San Gregorio Magno, San Pietro et Nostra Signora delle Grazie. Ensemble, ces coutumes illustrent les liens variés entre traditions religieuses, agriculture et calendrier annuel.

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