Sindos : des traces historiques entre école, église et masque funéraire

Pour un séjour à Sindos, l’histoire locale offre plusieurs perspectives. L’ancien bâtiment de l’école primaire renvoie à une construction plus ancienne au même endroit ; son enveloppe a par la suite fait l’objet d’un classement distinct au titre des monuments. L’histoire de l’épitaphios relie l’installation de réfugiés venus d’Adana à l’église de la Dormition de la Vierge et au souhait de sa donatrice. Un masque funéraire découvert dans le cimetière de Síndos complète ces thèmes par des détails sur les techniques artisanales archéologiques. Ces traces nous conduisent de l’histoire de la construction à la mémoire religieuse, puis à une technique de fabrication précise.

L’ancien bâtiment de l’école primaire

L’ancien bâtiment de l’école primaire de Síndos a été construit en 1932 à l’emplacement du konaki à trois étages de Hamdi Bey. Il a accueilli ses premiers élèves en 1934–1935. Ces dates correspondent à des étapes distinctes : 1932 désigne la construction de l’école, tandis que 1934–1935 marque le début de son activité. L’ancien emplacement et l’école construite par la suite s’inscrivent donc dans une chronologie et ne désignent pas un seul et même bâtiment. Le konaki est la construction qui se trouvait auparavant à cet endroit ; l’école a été bâtie ensuite. Si l’histoire de la construction vous intéresse, vous pouvez ainsi distinguer l’ancien emplacement de la construction scolaire qui lui a succédé.

Le classement au titre des monuments

En 2008, l’enveloppe de l’ancien bâtiment de l’école primaire a été classée au titre des monuments. Il est important d’en préciser la portée : le classement concerne l’enveloppe du bâtiment, et non l’édifice tout entier de manière générale. L’année 2008 marque donc une étape différente de la construction, en 1932, et du début de l’activité, en 1934–1935. L’histoire de la construction et le classement au titre des monuments répondent à des questions différentes : la première porte sur la construction et l’activité de l’école ; le second, sur la portée du classement intervenu par la suite. On peut ainsi situer l’histoire de l’édifice dans le temps sans confondre son année de construction et son statut de monument.

L’épitaphios dans l’église

L’histoire de l’épitaphios éclaire un autre aspect de l’histoire locale. Après l’installation de nombreux réfugiés venus d’Adana à Síndos, l’épitaphios a été apporté à l’église de la Dormition de la Vierge. Il y est conservé encore aujourd’hui. Son transfert a ainsi répondu au souhait de sa donatrice, Polyxeni. Cette chronologie relie l’installation de personnes venues d’Adana, le transfert de l’objet à l’église et sa conservation actuelle. Le souhait de Polyxeni met également en évidence le rôle de la donatrice dans la transmission de cette histoire. Contrairement à l’histoire de l’école, le récit ne porte pas ici sur un emplacement, mais sur un objet d’importance religieuse et sur ses liens avec des personnes, un lieu et l’intention de sa donatrice.

Un masque funéraire et sa fabrication

Au total, cinq masques funéraires ont été découverts dans le cimetière de Síndos. L’un d’eux est fait d’une épaisse feuille d’or martelée sur une forme en bois ; une feuille supplémentaire a servi à façonner le nez. Ces détails décrivent le matériau et la mise en forme d’une pièce particulière : la feuille d’or a été travaillée sur la forme en bois, tandis qu’une autre feuille a été ajoutée pour le nez. Le lieu de découverte et la fabrication apportent des éclairages différents. Le cimetière de Síndos situe le masque dans son contexte de découverte ; les indications relatives à l’or, à la forme en bois et à la feuille servant à façonner le nez rendent concrète sa réalisation artisanale. La perspective archéologique complète ainsi l’histoire de la construction et l’histoire religieuse par un exemple concret du travail d’un objet découvert lors de fouilles.

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