Wanquetin : héritage protestant et églises historiques

Le caractère historique de Wanquetin s’appréhende sous trois angles : l’histoire confessionnelle, deux édifices religieux associés à des repères chronologiques différents et l’architecture agricole des rues. On y trouve le temple protestant, l’église Saint-Martin ainsi que de nombreuses fermes en pierre blanche. Ces témoignages vont d’une cloche ancienne à des édifices du XIXe siècle. Pour les considérer ensemble, il convient donc de distinguer l’évolution religieuse, la construction de bâtiments particuliers et les formes du paysage urbain. Wanquetin apparaît ainsi non pas comme l’histoire d’une seule date, mais comme la réunion de plusieurs époques.

Le temple et son statut patrimonial

Le temple protestant a été construit de 1822 à 1828. Il fut le premier temple protestant édifié dans le département du Pas-de-Calais. Cette distinction souligne son importance régionale ; pour Wanquetin même, la période de construction marque une étape précise de l’histoire locale du bâti. Par arrêté du 18 mars 2010, le temple a été inscrit au titre des monuments historiques. La construction et l’inscription correspondent à des étapes différentes : la première date l’édifice, la seconde désigne son inscription au titre des monuments historiques. Elles répondent à des questions distinctes : quand a-t-il été construit, et quand a-t-il été inscrit ?

L’église Saint-Martin et ses repères chronologiques

L’église Saint-Martin apporte d’autres repères chronologiques. Sa partie la plus importante date de 1821, soit de l’année précédant le début de la construction du temple. Cette date se rapporte à la partie principale de l’église, et non à l’ensemble de l’édifice. L’église abrite également la cloche Denise-Anne, datant de 1633, qui figure à l’inventaire des monuments historiques. L’histoire de la construction de l’église et celle de la cloche se situent donc à des siècles différents. Cette comparaison aide à distinguer les périodes, plutôt que de lire les deux dates comme celles de la construction d’un même élément.

Une histoire confessionnelle en plusieurs étapes

Les contextes historiques plus anciens ne se limitent pas à ces édifices. Entre 1535 et 1540, des protestants arrivèrent à Wanquetin pour échapper aux persécutions d’Arras. Parallèlement, catholicisme et protestantisme coexistent à Wanquetin depuis près de cinq siècles. Cette arrivée à Wanquetin marque un épisode historique de fuite ; la longue coexistence des confessions décrit une histoire locale plus vaste. Le temple construit par la suite témoigne concrètement de cette histoire protestante, mais n’en marque pas le début. L’arrivée ancienne, la coexistence des confessions et la construction du temple peuvent ainsi être distinguées comme autant d’étapes différentes.

Les fermes et le paysage urbain

Les rues de Wanquetin révèlent également un autre aspect du paysage urbain. On y trouve de nombreuses fermes en pierre blanche, de grands portails et des granges en torchis. La présence conjointe de fermes en pierre, de grandes entrées et de torchis ancre le regard dans l’architecture agricole ; il ne s’agit pas ici de dater un édifice religieux particulier, mais d’observer des formes récurrentes dans le paysage des rues. Cette perspective rurale complète l’histoire des confessions pour comprendre le village : le caractère architectural de Wanquetin tient aussi bien à ses témoignages religieux qu’à l’environnement bâti de ses fermes.

Quel aspect de Wanquetin vous intéresse ?

Pour déterminer si Wanquetin correspond aux destinations que vous privilégiez, il est utile de distinguer ces thèmes. L’histoire protestante ouvre sur un contexte historique de longue durée ; les dates de construction des deux églises et l’ancienneté de Denise-Anne fournissent des repères chronologiques précis ; les fermes attirent l’attention sur l’architecture rurale. Vous pouvez ainsi déterminer si vous vous intéressez davantage à l’histoire confessionnelle, à l’histoire de l’architecture et du patrimoine ou au paysage urbain. Ces aspects restent liés, même si tous les témoignages ne relèvent pas de la même époque.

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