Hârtoape : archéologie et histoire des églises

Hârtoape se découvre à travers l’histoire de l’ancienne localité de Poieniţa et l’histoire de la construction des églises de Hârtoape et de Poieniţa. Le site archéologique de Poeniţa-Moară, l’histoire de la localité au bord du Siret et les traces culturelles d’une Șezătoare offrent différents points de vue. Si vous cherchez un hôtel à Hârtoape, ce patrimoine historique constitue un repère concret pour situer la destination en fonction de ses lieux et de ses périodes.

Poeniţa-Moară : deux périodes historiques

Le site archéologique de Poeniţa-Moară se trouve dans la zone de l’ancienne localité de Poieniţa, à la périphérie nord-ouest de Hârtoape. Il comprend un habitat de la fin de l’âge du bronze, associé à la culture Noua, ainsi qu’un habitat médiéval du XVe siècle. Deux horizons historiques très éloignés l’un de l’autre sont donc au cœur du site : l’âge du bronze et le Moyen Âge. Cet écart chronologique est essentiel pour situer le site ; Poeniţa-Moară ne se réduit pas à une seule période.

Poieniţa, au bord du Siret et dans l’histoire locale

Poieniţa se trouve sur la rive gauche du Siret, au sud-ouest de Hârtoape, et fait aujourd’hui partie de Hârtoape. L’ancienne localité était également connue sous le nom de Ţintirimul. Cette appellation faisait référence aux nombreux fragments d’ossements humains découverts dans la partie basse de la localité, où l’on continue d’en trouver. En 1834, Poieniţa est mentionnée à la fois comme un domaine dans la région de Suceava, dans l’Ocolul Siretului, et comme un hameau du village de Hârtoapele. La situation sur la rive gauche et les mentions de 1834 répondent à des questions différentes : la première situe Poieniţa géographiquement, tandis que les termes « domaine » et « hameau » en donnent le statut historique pour une année précise.

L’histoire de la construction de deux églises

L’église Sfântul Mare Mucenic Dimitrie de Hârtoape a été construite en 1881 sous la protection du prêtre Sava Dăscălescu. En 1959, le peintre Ioan Zmeu, de Roman, l’a ornée d’une peinture à l’huile de style byzantin. Après des réparations, des travaux de consolidation et la restauration de ses peintures, l’église a été de nouveau consacrée le 10 septembre 2000. Les dates marquent trois étapes : la construction, la décoration artistique et les travaux ultérieurs suivis d’une nouvelle consécration.

L’église de Poieniţa est dédiée aux saints archanges Michel et Gabriel. Elle a été construite par intermittence entre 1966 et 1978, à l’emplacement d’un ancien clocher. Comparée à l’église Sfântul Mare Mucenic Dimitrie, sa période de construction diffère : l’église de Hârtoape a été bâtie en 1881, tandis que les travaux à Poieniţa se sont poursuivis par intermittence jusqu’en 1978. Les deux histoires de construction se distinguent ainsi par leurs périodes respectives et par l’emplacement de l’ancien clocher à Poieniţa.

Traces culturelles et forme de l’habitat

Lors d’une Șezătoare à Poieniţa, on a joué à Paparuda, un ancien jeu visant à appeler la pluie. Les habitants du village ont redécouvert les costumes traditionnels ; des chants traditionnels, des chants religieux, des dictons, des poèmes et d’anciens cris ont également été présentés. Ces éléments vont donc d’un jeu destiné à appeler la pluie à des formes chantées et orales.

L’ancienne localité de Poieniţa semble avoir été aménagée selon un plan topographique élaboré par Spiru Haret. De larges rues parallèles étaient croisées par des rues perpendiculaires, ce qui facilitait l’orientation. La clarté du plan des rues complète les histoires des habitats et des églises, datées dans le temps, par l’organisation spatiale de l’ancienne localité.

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