Ban It : temples au bord de l’eau et histoire

Trois temples offrent des aperçus différents des noms de lieux, des traditions historiques et des styles architecturaux. Wat Aranyikawat se trouve au bord d’un canal d’irrigation, Wat Mathurotsatiyaram au bord de la rivière Prakham-Thong. Wat Chang se distingue par un chedi de la fin de la période d’Ayutthaya. Ces différences vous aident à situer les points forts culturels de la destination lorsque vous cherchez un hôtel à Ban It.

Temples au bord d’un canal et d’une rivière

Wat Aranyikawat se trouve au bord d’un canal d’irrigation et est également appelé Wat Mai Ta Phaen par les habitants. Son emplacement au bord du canal le distingue de Wat Mathurotsatiyaram, situé au bord de la rivière Prakham-Thong. Les deux indications décrivent un emplacement au bord de l’eau, mais au bord de deux cours d’eau différents. En découvrant les édifices religieux de Ban It, vous pouvez ainsi commencer par prêter attention à leur environnement respectif, plutôt que de les distinguer uniquement par leur nom.

Leurs noms renvoient également à des références historiques différentes. Nai Phaen et Nang Hae Nakwaree furent les premiers bâtisseurs de Wat Aranyikawat. Wat Mathurotsatiyaram s’appelait autrefois Wat Kuti ; cet ancien nom est donc utile pour distinguer les deux temples. L’histoire du nom de Wat Aranyikawat fait partie des informations sur ses bâtisseurs, tandis que celle de Wat Mathurotsatiyaram concerne le nom du lieu.

Chedi et architecture des temples

Wat Chang, également appelé Chang Hai, se trouve à Ban Nam Phueng, dans le Moo 5 du sous-district de Ban It, district de Mueang Ang Thong, province d’Ang Thong. Son adresse est le numéro 55, Moo 5. Parmi ses caractéristiques remarquables figure un chedi en forme de cloche datant de la fin de la période d’Ayutthaya. Il abrite les cendres de Chao Phraya Akkharamahasenabodi Phra Ratcha Manu, également appelé Luang Pho Phet. Sa forme, son attribution historique et le nom associé au chedi donnent à cet édifice une importance différente de celle des deux temples au bord de l’eau.

La datation des deux édifices n’est pas tout aussi certaine : le chedi de Wat Chang date de la fin de la période d’Ayutthaya ; Wat Mathurotsatiyaram, autrefois appelé Wat Kuti, est lui aussi probablement daté de cette période. Il est donc utile, lorsqu’on les compare, de distinguer la datation certaine du chedi de l’attribution prudente du temple. Les deux indications renvoient à la même période historique, mais n’expriment pas le même degré de certitude.

À Wat Mathurotsatiyaram, un autre détail attire l’attention sur l’architecture : l’ubosot présente une silhouette incurvée qui rappelle un sampan traditionnel. Ici, ce n’est donc pas le chedi qui est au centre de l’attention, mais la forme de l’ubosot. Avec son emplacement au bord de la rivière Prakham-Thong, cela donne une image différente de celle de Wat Chang, dont les traits marquants sont la forme en cloche du chedi et la personnalité historique dont les cendres y reposent.

Les trois temples se distinguent ainsi par des caractéristiques concrètes : Wat Aranyikawat, par le canal d’irrigation, son nom local et ses premiers bâtisseurs ; Wat Mathurotsatiyaram, par son ancien nom de Wat Kuti, sa datation probable et la silhouette de son ubosot qui rappelle un sampan ; Wat Chang, par son emplacement à Ban Nam Phueng et son chedi abritant les cendres de Luang Pho Phet. Ces repères constituent un point de départ factuel pour prendre en compte les thèmes culturels de Ban It dans le choix de la destination.

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