Toshima : histoire locale et archéologie

Pour choisir Toshima comme destination, l’histoire et le paysage offrent deux angles concrets. Le nom du lieu fait référence au clan Toshima ; au parc archéologique de Toshima-Baba, les découvertes de la première période Kofun sont à l’honneur. Toshima associe ainsi l’archéologie ancienne à la domination du clan, de l’époque de Kamakura à celle de Muromachi. S’y ajoute une tradition liée au sanctuaire Itsutaro. Si vous cherchez un hôtel à Toshima, les références locales permettent de situer la destination.

Le nom Toshima et le clan Toshima

Le nom Toshima vient du clan Toshima, qui a dominé la région de l’époque de Kamakura à celle de Muromachi. L’histoire du nom est donc liée à une relation de pouvoir historique. Pour situer les événements dans le temps, il faut distinguer ce lien des tombes de la première période Kofun : l’explication du nom du lieu renvoie aux époques de Kamakura et de Muromachi, tandis que les vestiges archéologiques relèvent d’une autre période. Deux perspectives historiques bien distinctes se dessinent ainsi à Toshima : l’une porte sur le clan et le nom, l’autre sur les tombes.

Tombes et moules à perles de verre

Plus de 100 tombes carrées entourées d’un fossé, datant de la première période Kofun, ont été mises au jour dans le parc archéologique de Toshima-Baba. Leur nombre et leur forme donnent au site un profil bien défini : il s’agit d’un vaste ensemble de tombes, dont le plan carré et le fossé périphérique constituent deux caractéristiques concrètes. Certains de ces tombeaux ont livré des moules à perles de verre, qualifiés de plus anciens du Japon. La mention « les plus anciens du Japon » concerne ces moules, et non les tombes elles-mêmes. On peut ainsi considérer séparément les caractéristiques architecturales et un type de découverte particulier.

Archéologie et découvertes au parc archéologique de Toshima-Baba

Une tradition liée au sanctuaire Itsutaro

La tradition liée au sanctuaire Itsutaro offre une autre perspective historique. Selon cette tradition, Suzuki Shigeno, originaire de Kumano, dans la province de Kishu, et le clan Toshima firent transférer le sanctuaire Itsutaro au village d’Ōji vers la fin de l’époque de Kamakura. Ce récit ajoute une autre perspective à l’histoire du nom : il porte ici sur le transfert d’un sanctuaire à Ōji. Le clan Toshima apparaît donc dans deux contextes historiques différents : d’une part, dans l’explication du nom du lieu et, d’autre part, dans la tradition relative au sanctuaire. Cette distinction aide à bien différencier les thèmes du lieu : l’origine du nom, les découvertes archéologiques et le transfert d’un sanctuaire.

Les indications de période peuvent également être comparées : les tombes datent de la première période Kofun ; le transfert du sanctuaire Itsutaro est situé vers la fin de l’époque de Kamakura. La domination du clan Toshima s’étend de l’époque de Kamakura à celle de Muromachi. Un repère chronologique archéologique, un événement transmis par la tradition et situé dans une période plus précise, et un cadre de domination plus large coexistent ainsi.

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