Découvrir Nonoichi : Jonkara, machiya et période Jōmon

Nonoichi offre aux voyageurs une approche historique et culturelle : les traditions locales, une pratique de danse toujours vivante, une demeure historique et un site archéologique donnent à la ville plusieurs thèmes distincts. Ils couvrent une période allant d’un établissement de l’époque Jōmon à un bâtiment du début du XIXe siècle. Si vous planifiez un voyage à Nonoichi, ces différents thèmes peuvent vous aider à organiser vos centres d’intérêt pour votre séjour, qu’il s’agisse de traditions vivantes, d’histoire architecturale ou des premiers peuplements.

Tradition de la danse et récits locaux

野々市じょんから節 est désigné depuis 1967 comme bien culturel populaire immatériel de la ville et continue d’être dansé lors de la fête de Bon. La reconnaissance officielle de la ville, en place depuis 1967, coexiste ainsi avec une pratique qui se poursuit. Le 野々市じょんからまつり, organisé chaque année, contribue à transmettre et à préserver cette danse. Si vous souhaitez intégrer ce thème culturel à votre voyage, vérifiez à l’avance les dates actuelles du festival.

Selon une tradition, l’origine du 野々市じょんから節 remonterait à 御贄踊り. Cette danse aurait été pratiquée depuis l’époque de Muromachi environ au 住吉宮, prédécesseur de 布市神社. Il s’agit d’une interprétation historique, et non d’une explication de l’origine définitivement établie.

布市神社 est également associé à un récit local sur ses origines : le sanctuaire aurait été construit sur le site de la résidence de 富樫家国, lorsque celui-ci établit sa résidence à Nonoichi. Le récit sur la danse et celui sur le sanctuaire constituent deux traditions distinctes : l’une concerne la fondation du sanctuaire, l’autre l’origine possible de la pratique de la danse. Comme 住吉宮 est considéré comme le prédécesseur de 布市神社, ces deux récits sont également liés par le sanctuaire.

Machiya et histoire architecturale

喜多家住宅 offre une autre approche de l’histoire locale. Le bâtiment principal est un machiya typique de Kanazawa datant de l’époque Bunka-Bunsei (1804–1830). Ces dates situent clairement cet édifice dans une période du début du XIXe siècle. 喜多家住宅 met ainsi l’accent sur la classification architecturale d’une maison en particulier, tandis que les thèmes précédents sont marqués par des traditions et par une pratique de la danse qui perdure. Cette distinction peut vous aider à choisir vos thèmes : vous pouvez découvrir Nonoichi à travers son histoire architecturale ou ses traditions culturelles, sans confondre ces deux approches.

Une couche historique plus ancienne sur le territoire communal

御経塚遺跡, situé sur le territoire communal, représente une couche historique bien plus ancienne. Il est considéré comme un grand établissement de la fin et de la toute dernière phase de la période Jōmon, datée d’environ 3 700 à 2 500 ans. Cette indication correspond à une période approximative. Par comparaison avec le machiya, daté de 1804 à 1830, l’établissement remonte à une époque bien antérieure. Ces deux datations illustrent également différentes manières de situer un élément historique : pour la demeure, une période clairement nommée et délimitée par des années est indiquée, tandis que pour l’établissement, il s’agit d’une fourchette approximative. L’année 1967 a aussi sa place dans cette chronologie : elle correspond à la désignation du Jonkara comme bien culturel populaire immatériel, et non au début de la pratique de la danse.

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